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Le cinéma est ici visité comme un pays que composent plusieurs territoires répartis sur autant de chapitres. Dans le premier chapitre, on rencontre Le Mépris, associé à L'Amour fou, M et Allemagne, année zéro. Les chapitres 2 et 3 abordent trois questions : le cinéma comme champ culturel, ob...

Les visions et les apparitions au cinéma et dans les séries sont nombreuses. Mais que décrivent-elles ? De quel bien ou mal sont-elles le signe ? Que signifient ces instants de révélation ? À quel réel invisible renvoient-elles ? Les différents contributeurs et contributrices de ce volume apporte...

Les pratiques culturelles en milieu carcéral sont aujourd'hui répandues et multiples. Souvent destinées à apporter aux détenus des espaces d'expression différents de ceux proposés par la prison, elles se positionnent comme l'un des maillons nécessaires à la réinsertion. Mais ne son...

On pourrait, à priori, s'étonner du parallèle effectué ici entre Jacques Demy et Jonas Mekas, autour du thème de la couleur. Ils ne pratiquent pas le même type de cinéma : plus populaire pour l'un, plus expérimental pour l'autre. Si une association est possible, c est peut-être par...

S'inscrivant dans les activités de recherche de l'Observatoire des mondes imaginaires, ce numéro thématique s'intéresse au transmédia dans les diverses industries de contenus et les services d'information et de communication. Plus généralement, il interroge ce que le transmédi...

Si l'on définit le terme « représenter » par rendre présent quelque chose d'absent en l'évoquant, alors on sous-entend que tout peut être représentable. Mais jusqu'où peut-on représenter le réel ? Dans ce livre, nous verrons en quoi le regard du peintre ne se réduit pas à une...

Fruit du désir d'apporter un éclairage clair et rationalisé sur le marché de l'art, cet ouvrage présente les règles, caractéristiques et enjeux de ce marché si particulier. Et ce, dans un souci de mise à distance par rapport à ce que l'art représente en premier : un objet de passio...

Cet essai est un appel pour que dans le secteur clé qui est celui de la vie culturelle, puisse émerger en Guinée une politique forte, volontariste, révolutionnaire car elle doit permettre aux artistes de vivre de leur art, au peuple de Guinée d'y trouver les sources d'une nation vivante...

En juillet 1953, Nicolas de Staël rencontre pour la première fois Jeanne Polge, sur les hauteurs de Lagnes dans le Vaucluse. « ?À cet instant-là?, lorsque Nicolas contemple la démarche de Jeanne qui échappe à tout pas cadencé, la matière s'endurcit, elle se cristallise dans ce corps unique ...

Un peuple peut-il vivre sans ses mythes ? Et qu'en est-il de notre monde post-moderne dont on dit souvent qu'il est vecteur de déracinement, favorise le consumérisme et l'individualisme, n'entretient pas d'autres esprits que celui du capitalisme ? Tenter d'y répondre...