02976nlm0 22002531i 450 001001300000010001600013100003900029101000600068102000600074105001600080135001600096200011600112210004100228215000900269230002300278301001600301305005900317330193200376336007502308700001902383856009302402856011702495856011002612HARMA 209815a9782336475844a20241223d2024    u  y0frea0103    baafreafrea    z   001z adrun nnnauauaaConfigurations textuelles de l’intime aux XIIe et XIIIe sièclesb[Ressource électronique]fLuminita DiaconuaPariscEditions L'Harmattand2024a204 p.a[Données textuelles]a9782336475837aVersion électronique de l'édition papier : 9782336475837aComment saisir <em style="color: black;">les configurations de l’intime </em>dans l’imaginaire médiéval<em style="color: black;"> </em>tant que l’adjectif <em style="color: black;">intime</em>,<em style="color: black;"> </em>emprunté au latin au XIV<sup style="color: black;">e</sup> siècle, désignait une personne étroitement liée à une autre pour n’acquérir qu’au XVI<sup style="color: black;">e</sup> siècle un deuxième sens en lien avec la vie intérieure d’une personne, alors que le nom, attesté au XVII<sup style="color: black;">e </sup>siècle, renvoyait à un ami très cher ou à la vie spirituelle de quelqu’un ?<br>Revendiqué avec insistance par les spécialistes de la littérature du XVIII<sup style="color: black;">e </sup>et encore plus par ceux de la littérature du XIX<sup style="color: black;">e</sup> siècle, <em style="color: black;">l’intime </em>ne saurait pourtant être absent des textes du Moyen Âge, d’autant moins que les rapports entre individu et communauté furent souvent tendus à cause des contraintes de toutes sortes. En effet, la littérature courtoise qui s’est nourrie, dans le Midi autant que dans le Nord, de la conception de <em style="color: black;">la fin’amor</em> comporte, au même titre que d’autres textes, <em style="color: black;">les premières expressionsde l’intime</em>. Perceptibles dans le paradigme spatial, malgré des clivages stricts ou des seuils apparemment infranchissables, elles acquièrent des profondeurs inattendues quand leurs auteurs investissent le paradigme de l’intériorité de nouvelles émotions ou sentiments.aType de ressource électronique : données textuelles et iconographiquesaLuminita Diaconu40uhttps://www.editions-harmattan.fr/catalogue/couv/9782336475837r.jpg2Image de couverture40uhttps://www.harmatheque.com/downloadebook/9782336475837zAccès après authentification2Télécharger au format PDF40uhttps://www.harmatheque.com/readebook/9782336475837zAccès après authentification2Lire ce livre en ligne