02859nlm0 22002651i 450 001001200000010001600012100003900028101000600067102000600073105001600079135001600095200013200111210004100243215000900284230002300293301001600316305005900332330167700391336007502068700001302143856009302156856011702249856011702366856011002483HARMA 78905a9782336416243a20241225d2024    u  y0frea0103    baafreafrea    z   001z adrun nnnauauaaFicin et la modernité - S’élancer avec la Terre au Ciel, une si humaine symbolisationb[Ressource électronique]fYvan MorinaPariscEditions L'Harmattand2024a252 p.a[Données textuelles]a9782336416236aVersion électronique de l'édition papier : 9782336416236aPar l’oxymore géokinétisme ficinien, la Terre, mobile par ses parties se serrant autour de son centre, ne se constitue qu’en semblant immobile. L’humain s’élance avec une telle Terre en un Ciel où Dieu fait du Soleil le premier créé et le milieu en l’y dotant d’un semblable centre constitutif. Copernic accentue cette révolution.<br>L’humain, individu (corps et âme) d’emblée social, se symbolise en être un, car il fait un avec une Terre qui ne s’unifie, à la fois terreuse en elle-même et terrestre en un ciel solairement igné, qu’en faisant s’unifier le monde. Sa dilatation universelle s’accélère entre matière et esprit, en l’occurrence de matière en esprit, mais en un esprit qui, de Ficin à Kant, s’instaure d’avant à après le concept, d’abord celui de masse. L’ego, de Descartes à Marie de l’Incarnation, et la modernité, d’Occident en Orient, ne refoulent plus leur genèse qu’en la voyant ainsi resurgir.<br>La modernité se dépasse et son anamnèse est dialogique, si elle met au jour et aperçoit ses prémices renaissantes, d’abord ficiniennes, resurgir à sa source. S’instaure une biasymétrie temporelle sociohistoricisante : la Renaissance ne fait pas que s’ajouter à l’Antiquité et au Moyen-Âge (et paraître comme si en deçà d’une Modernité faisant rupture), mais se constitue en les articulant et impulse la Modernité. Tiers moment, non plus tant exclus et en sus qu’inclus. S’y forge le sens de soi et, en s’intellectualisant, s’y conçoit l’histoire de la philosophie.aType de ressource électronique : données textuelles et iconographiquesaYvan Morin40uhttps://www.editions-harmattan.fr/catalogue/couv/9782336416236r.jpg2Image de couverture40uhttps://www.harmatheque.com/downloadebook/9782336416236zAccès après authentification2Télécharger au format PDF40uhttps://www.harmatheque.com/downloadepub/9782336416236zAccès après authentification2Télécharger au format epub40uhttps://www.harmatheque.com/readebook/9782336416236zAccès après authentification2Lire ce livre en ligne