Durée : 51 minutes
Année : 2012
Gencod : 9782296574649
Les samouraïs du Kendo et le Gatka
Narinderpal Singh Chandok
Volume 6 de la collection "Le tour du monde des arts martiaux". Contrairement à de nombreux documentaires qui font état des techniques des arts martiaux, les films de la collection "Le tour du monde des arts martiaux" situent ces sports dans leur contexte socio-culturel, à la recherche des liens qui les unissent à la culture du continent et du pays qui les a vus naître.
LES SAMOURAÏS DU KENDO. Le kendo (littéralement « la voie du sabre ») est la version moderne du kenjutsu, l'art du sabre pratiqué autrefois au Japon par les samouraïs. Par version moderne, il faut comprendre que le kendo n'est pas seulement un art martial mais également un sport de compétition, qui présente donc certaines règles. Cependant, le kendo n'est pas seulement un apprentissage de techniques et de tactiques du combat au sabre, mais également un apprentissage spirituel. Le kendo permet à ses pratiquants de développer leur force de caractère, leur détermination et leur force morale. Les pratiquants sont appelés kenshi ou kendoka. Le kendo se pratique traditionnellement dans un dojo...
LE GATKA. Le Gatka est originaire du Rajput. Cette discipline fut adoptée par les Sikhs au 17ème siècle après J.-C. par Siri Guru Har Gobind Sahib Ji qui créa ainsi l'armée Sikh. Ce fut aussi lui qui ordonna le port de deux épées : le Miri et le Piri, respectivement représentant la force physique et le force spirituelle, introduisant ainsi le concept de saint et soldat du Sikh. Ce concept fut repris et renforcé par le 10ème prophète Sikh, Siri Guru Gobind Singh Ji, par la création de l'ordre du Khalsa, accessible par le baptême à la religion Sikh. Au début du 19ème siècle, peu avant sa mort, il chargea Banda Bahadur de mettre fin au règne musulman qui convertissait à l'Islam la population indienne. Après avoir accompli sa mission, il fût le fondateur du premier royaume Sikh. Aujourd'hui, le Gatka est sorti de son élément religieux, des compétitions sont fréquemment organisées dans les pays où une importante communauté Sikh s'est formée. En portant une arme, les Sikhs se rappellent la persécution que leur religion a subie et la nécessité de la défense, et qu'il ne faut pas subir ni laisser quelqu'un d'autre dans la soumission.