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La philosophie critique de Kant est interprétée ici comme une expérience de pensée. La réflexion transcendantale, comprise comme le pouvoir qui fonde la pensée critique, est étudiée dans une perspective phénoménologique, ce qui permet de suivre le travail de la pensée dans le développement des tr...

Nietzsche est lecteur de la recherche psychologique du XIXe, en particulier du philosophe Théodule Ribot. Amateur du darwinisme, Nietzsche prend connaissance de la Revue philosophique de la France et de l'étranger fondée par Ribot et retranscrit le cadre opératoire du langage neurophysiologi...

L'auteur s'attache à construire et à penser la notion d'artiste en conciliant l'homme ordinaire et le génie -que la modernité avait rendus contradictoires- . L'individu exceptionnel proposé par l'histoire de l'art contredit les populations d'artistes dont l...

Notre capacité à percevoir l'inattendu pose un réel problème aux philosophies de la perception - et notamment à la phénoménologie. Pour cette dernière en effet, nous ne pouvons percevoir une chose que si nous avons préalablement anticipé cette chose. Dès lors, comment pourrions-nous voir l&#...

L'Ethique en tant que méta-Ethique concerne la théorie et la pratique morales considérées du point de vue d'une situation fondatrice, aussi est-elle inséparable d'une méthode philosophique et de connaissances scientifiques, non seulement humaines et sociales, mais encore naturelles.

Comment rendre compte des déplacements du concept de fétichisme aux marges de la philosophie - de l'histoire des religions à l'anthropologie, à la sexologie et à la théorie de la valeur-marchandise ? Et comment expliquer que ces migrations aient un parallèle attesté dans l'imaginai...

Cet ouvrage s'efforce de saisir le geste dans son sens fondamental pour l'existence humaine. Il s'intéresse plus particulièrement aux gestuelles sportives qui ne sont abordées ni dans une optique sociologique, ni dans une approche didactique. Différents gestes sportifs sont alors i...

On décrète de tous les lieux la fin de la politique. Les notions de totalitarisme, d'espace public, de républicanisme, de démocratie, de constitution, de droits fondamentaux, de bureaucratie, de mémoire historique et d'identité collective, comme les relations entre éthique et politique,...

Dans la société capitalisée d'aujourd'hui, les particularismes et les identités s'affirment, que ce soit pour la conquête de droits, la signature de contrats ou la gestion de pactes. Ce sont toutes des causes à prétention égalitaires voire révolutionnaires, qui sont soumises à la d...

Il est d'usage d'affirmer que tout est question d'interprétation. En même temps est devenue insupportable l'idée d'un principe de mesure universel qui ne porterait pas à interprétation. Mais si aucun principe n'est investi d'autorité, tout et n'importe quoi...